Oh qué será

Siguiendo con la lista de canciones altamente recomendables aparece esta joya "Oh qué será" de José Feliciano. Pero la versión que realmente me encanta es la de Ley Alejandro junto con mi querido Frankie Negrón. Pero qué timbres tienen estos dos!!!! :D Escuchadla porque es buenísima.

Oh qué será

[Hablado] - Hola Frankie, ¿cómo tú estás?
- Dime Ley.
- Sabes que para mi sería un placer que tú me acompañaras en esta canción para dedicarsela a mi pueblo, a mi tierra, con mucho sentimiento.
- Con mucho gusto mi hermano.


Pueblo míoo que estás en laaa coliina
tendido como un viejo quee se muereEeEee,
la pena del abandono son tu triste coompañía.
Pueblo mío, te dejo sin alegríaAaAa

Qué será, qué será, qué serááá,
qué seráá de mi vida, qué serááá
Si sé muucho o no sé nadaa,
ya mañana se veráá
¿qué seráá? será lo que serááá.

Ya tus amigos se fueron casi todos,
y los otros partirán después que túúú.
Yo lo siento porque amabas su agradable compañía,
mas mi amigo, te tienes que marchaAaAar.

Qué será, qué será, qué serááÁáá,
qué seráá de tu vida, qué serááá.
En la noche tu guitarra dulcemente sonaráá
y una niña de tu pueblo soñarááá.

¡Dímelo Ley!

Pueblo mío, me llevo tu sonrisa
que fue la fuente de mi amor primero.
Mi tierra, te prometo, cómo y cuando no lo sé,
mas sé tan sólo que regresaréééé.

Qué será, qué será, qué serááÁáá,
qué seráá de mi vida, qué serááá.
En la noche mi guitarra dulcemente sonaráá
y una niña de mi pueblo llorarááá.

Qué será, qué será, qué serááÁáá,
qué seráá de mi vida, qué serááá.
En la noche mi guitarra dulcemente sonaráá
y una niña de mi pueblo llorarááá AAAAaAaaah

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Ya pa qué?? Anda!

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

¡¡Ah caray!!

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Sin ti, mi pueblo,
mi vida ¿qué será?

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Que no te agobie la nostalgia,
sé que un día tú regresaráÁáÁás.

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Si sé mucho o no sé nada
tú mañana lo verááás.

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Aquella niña que llora
a tu regreso reirááá.

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Dime, dime, dime, dime, diiime qué seráá.

[Coros] Qué será, qué será.

Diime qué será.

[Coros] Qué será, dime qué será, de mi vida qué será.

Dime, dime, diiime qué seráá.
Diime qué será.
Dime, dime, diiimee.
¡¡Ah caray!!

[Coros] Qué será, qué será.

Anda! Caballero

[Coros] Qué será, qué será.

A mis amigos, a mi familia,
yo los tuve que dejar, yo me tuve que marchar

[Coros] Y qué será, qué será.

No se olviden a la tierra en que nacieron
no te olvides de este refrán.
Te extraño,
como se mueren mis sentimientoooos.

[Coros] Y qué será, qué será.

Anda! Mira como hace
boom, boom mi corazón.

Y dice, anda!
[Coros] Y qué será, qué será.

La rumba de mi tieerra,
como ella no hay igual.

[Coros] Y qué será, qué será.

Por eso me voy, me voy, me voy, me voy, me voy p'allá

[Coros] Y qué será, qué será.

Dios bendiga desde el cielo
a tu tierra que es tan bella.

[Coros] Ay qué será, qué será.

Ay, pero que bella,
ay, pero que bella,
ay, pero que bella como una estrella.

[Coros] Ay qué será, qué será.

Sí, yo sé mi hermano
que tú volveráás.

[Coros] Ay qué será, qué será.

Yo regresarééé
Oh! Yoo volverééé

Sembrar alegría da vida

DOMÈNEC CHARRIER, CENTENARIO
"Conclusión: sembrar alegría da vida"

Nací el 6 de agosto de 1904. Tengo 100 años de soles y 1.001 de lunas. Nací en Vilassar de Dalt y vivo en Barcelona con mi hija, Núria, y mi yerno. Me casé a los 29 años y he tenido tres hijos. Dos han muerto, la vida no les ayudó. Tengo 7 nietos y 7 bisnietos. He sido técnico en tratamiento de aguas. Mi ideología política es la paz. Soy cristiano

IMA SANCHÍS - 01/10/2004

-Creo que Dios me ha dado una propina de vida extraordinaria. Pero, ¿para qué sera?....

-¿Usted qué cree?
-Que es para que sea útil a los demás. La sociedad está tan desequilibrada que la gente va por la calle sin saber quién es. Entonces, como no tengo otro sistema, me paseo, cojo el autobús, y uso mis 100 años para entrarle a la gente.

-¿Qué les dice?
"¡¿Cómo lo ha conseguido?!", me preguntan. "Si me prometéis que vais a recordarlo, os lo diré", les contesto.

-Se lo prometo.
-Cada mañana rezo un solo padrenuestro con absoluta concentración y agradezco la vida. Luego me ducho con agua muy caliente y de golpe giro al agua fría, mastico bien y hago gimnasia. Pero sobre todo que no se olvide nadie de ser optimista.

-A veces, el carácter no ayuda.
-Hemos nacido para poder morir. Moriremos un día inesperado y hay que estar preparado. Cultivar el optimismo es la mejor preparación, porque te vas sin resentimiento. Un optimista hace feliz a los que le rodean, ese es mi apostolado. Hay que vivir con valentía, con desprendimiento y con seriedad.

-¿Cómo somos los hombres y las mujeres?
-Buenos, pero no sabemos relacionarnos. Mi familia era pobre y de niño debía ayudar en casa, no podía ir a la calle a jugar con los amigos. Cuando pude reunirme con los amigos, a los 20 años, me di cuenta que no valía la pena. Me gustaba más estar entre mujeres.

-¿Y eso?
-Los chicos siempre hablaban de mujeres, exageraciones increíbles. A mí me gustaba más estar con ellas que hablar de ellas.

-Es usted muy sabio.
-Me casé enamorado y sigo enamorado de la madre de mis hijos que murió en el año 77. Soy un hombre muy afectuoso, necesito amar y ser amado, sentir esa sensación es la vida. Entonces, después de que mi esposa me dejase, traté de buscar refugio en otro ser, una mujer con la que me recorrí el mundo.

-¿A qué edad fue eso?
-Yo tenía 72 años que no aparentaba y ella 50. Puse todo el cariño del mundo y estuve muchos años pensando que esa mujer llegaría a quererme como yo la quería, pero no fue así, aunque seguimos siendo amigos. He llegado a mi vejez deseando tener una compañera con la que salir a pasear, pero el señor no ha querido.

-Todavía está a tiempo.
-Son 100 años y no puedo ofrecer más que cariño, nada más.

-¿El sexo se acaba?
-Sí. El día que cumplí 89 años disparé mi última flecha. Después ya no hubo más.

-¿Qué es lo mejor de la vida?
-La amistad. Cuando te entregas a otro y ves que vais al mismo paso en la manera de ver y de entender la vida es maravilloso.Tengo muy buenos amigos y la rara intuición de que por mi manera de ser y de hacer inspiro confianza y simpatía.

-¿Han sido los años los que le han hecho comprender que hay que abrirse a los demás?
-Sí, pero la sinceridad es escasa. Tememos ser nosotros mismos, y eso es algo que se conquista.

-¿Cuál es la mejor edad?
-Depende de las circunstancias. En 1950 me fui a Argentina a empezar de cero con tres niños pequeños y la suegra. Tuve suerte, unas amigas nos dieron unos patrones de costura. "¿Para qué querré yo esto?",me pregunté, pero acabé con una empresa de confección. Pero la gran artista fue mi mujer y tengo muy claro que, sin ella, no hubiera tenido ni el empuje ni el saber. Las mujeres sin decir nada se ponen delante, tiran del carro y no hay más remedio que seguirlas.

-¿Qué les diría a esas personas que pien-san que a partir de los 70 uno ya es un inútil?
-Que hay que cultivar el carácter, el buen humor y estar siempre activo.

-¿Cuál ha sido su último viaje?
-Hace un año me fui a Menorca a darle el último abrazo a mi amigo Joan que murió con 114 años.

-¿Qué es lo bueno de la vejez?
-Esto, la atención, usted me está escuchando. Cuando uno llega a viejo, sentirse atendido es maravilloso. Y si además es una atención afectuosa es el no va más. Para un anciano salir a la calle es una aventura peligrosa. Cuando voy a cruzar la calle suelo dudar, pero en seguida me encuentro cogido del brazo por una persona que me ayuda y eso es maravilloso: ver la bondad que se desprende en algunos momentos.

-¿Con qué disfruta más ahora?
-Estando entre flores.

-¿Qué tipo de flores?
-Las mujeres son flores. A veces una señora me ayuda a cruzar la calle o me pregunta: "¿Hacia dónde va?", y me acompaña un trecho. Con un brazo al que cogerme voy mucho más confiado, no tengo que mirar al suelo y puedo conversar; entonces siento mucho amor, me siento muy feliz. ¿Sabe qué pasa?

-¿Qué?
-Que ahora llego a un espacio espiritual de la gente al que antes no podía llegar, no tenía tiempo. Una vez un amigo enfermo al que visité me reprochó: "Tú vienes aquí, siembras vida y luego te vas, pero yo me quedo". En su simpleza me dio una gran clave.A los demás hay que darles fuerzas y alegría.

-Eso es lo más generoso.
-Yo le decía a ese amigo: "A todos se nos van a comer los gusanos, así que levantemos el ánimo, saquémosle a nuestra alma la mugre que tiene encima". Cuando me jubilé entendí que dar alegría es dar vida. Hay que ser optimista hasta el extremo.

¿Eres un títere de tu inconsciente?

MURRAY STEIN, PSICOANALISTA JUNGUIANO

Tengo 61 años, nací en Canadá y vivo en Suiza. He dedicado toda mi vida a ahondar en la obra de Carl Gustav Jung. Soy psicoanalista junguiano. He presidido la Asociación Internacional de Psicología Analítica. Estoy casado y tengo dos hijos veinteañeros. Votaré a Kerry. ¿Dios? Reconozco la rica realidad del alma: soy junguiano

VÍCTOR-M. AMELA - 02/10/2004


-¿Quién fue Jung?
-Un sanador del alma.

-Precise más, por favor.
-Un médico que se interesó en que la gente viviese una vida más plena y equilibrada.

-¿Qué es lo que más le atrae de Jung?
-¡Que Jung fue tan valiente en el siglo XX como Cristóbal Colón en el siglo XV!

-¿Ah, sí? ¿Y en qué océano se adentró?
-Jung empeñó su vida en intentar trazar el primer mapa del alma humana, de la psique.

-¿Tan desconocida era nuestra psique?
-¡Era un mare ignotum,inexplorado cuando Jung zarpó! Él cartografió alguna área...

-No olvide usted a Sigmund Freud...
-Freud fue muy simplista: él todo lo remonta a una represión sexual en la infancia.

-¿Y no es así?
-Eso es muy reduccionista. Jung tenía una visión más amplia y más proteica de la psique: aludía a la creatividad del inconsciente.

-Hay personas creativas y otras anodinas.
-Eso depende de que la relación con tu inconsciente esté más o menos bloqueada. A esos bloqueos Jung los llamó complejos.

-Ah, ¿inventó Jung lo de los complejos?
-Muchos términos que hoy usamos en la calle fueron acuñados por Jung: complejo, arquetipo, introversión, extroversión, inconsciente colectivo, sincronicidad...

-Pero Freud fue un genio, admítamelo.
-¡Claro que fue un genio! Un genio de la introspección y muy brillante al escribir. ¡Freud fue un gran escritor: todo un artista!

-Ah: el psicoanálisis, ¿un género literario?
-En su rama freudiana, sí.YFreud fue brillante..., pero los freudianos han resultado muy mecanicistas y aburridos. Jung, en cambio, fue más científico, más experimentador.

-¿Con qué tipo de experimentación?
-Jung investigó si la psique está dentro de nosotros... o nosotros dentro de la psique.

-Acláreme eso.
-Quizá la psique desborde los límites de lo estrictamente personal...

-¿Una psique cósmica? Muy místico...
-Su propuesta de un inconsciente colectivo le alejó de la psicología académica y le costó ser tildado de místico, sí. Y leía a Eckhart.

-¿Qué entendía por inconsciente colectivo?
-Es el estrato más hondo de la psique humana, el sótano de tu inconsciente personal. Ahí no hay ya nada que sea individual y único, sino lo común a todo ser humano.

-¿Y qué hay en ese común denominador?
-Arquetipos e instintos: ¡los mismos para cualquiera en toda época y en todo lugar!

-¿Qué es un arquetipo?
-Un arquetipo es un patrón general, un universal psíquico:se manifiesta en mitos, cuentos, motivos religiosos... Se repiten: porque, innatos, brotan del fondo de la psique.

-¿No son lo mismo que los instintos, pues?
-El instinto es pulsión, el nivel somático de la psique: el hambre, la sexualidad... El instinto puede ser filtrado por la voluntad, aunque no controlado absolutamente.

-¿La voluntad es el yo?
-Sí, pero condicionada por los instintos (desde la parte inferior de la psique) y por el espíritu (desde la parte superior).

-¿El espíritu?
-La mente, en el sentido de la palabra griega nous:opera sobre el yo y también puede generar efectos somáticos.

-¿Soy yo un títere de mi inconsciente o no?
-Si no te has analizado, eres títere en un 95%. Si te estudias y analizas con mucho trabajo, bien a fondo..., ¡podrás serlo sólo en un 80%! Sí: eres títere de tu inconsciente.

-¿Y en qué consiste ese ignoto 80%?
-Ése es el pozo misterioso que exploramos: la psique, esa región ubicada entre la materia y el espíritu, entre los instintos y los arquetipos. Y los arquetipos derivarían de una sola fuente que Jung llamó sí mismo. Sería Dios:algo que está albergando al yo.

-¿En qué se basó para formular eso?
-En la observación de que el sí mismo se expresaba a través de la psique produciendo una serie de símbolos que son universales.

-¿Qué símbolos?
-Mandalas (imágenes de cuadrados y círculos), mapas, piedras preciosas, la rueda con un centro y radios, castillos, vasijas, montañas, lagos, ciertos animales (elefante, toro, caballo, oso, pez, serpiente), reyes, padres, el falo... ¡Todos son símbolos de totalidad!: expresan la necesidad de unidad ante el riesgo de disgregación de la psique...

-¡Qué oscuro, qué misterioso resulta Jung!
-Lo que pasa es que Jung exploró la psique hasta sus fronteras, sus confines, para saber qué ocurre ahí. ¡Qué ambición ilimitada!

-Sorpréndame con algo más de Jung.
-¡Se interesó por los fantasmas y los poltergeist, interacción entre psique y objetos! Y, con el premio Nobel de Física Wolfgang Pauli, formuló la teoría de la sincronicidad.

-¿Seré capaz de entender esa teoría?
-Lo intentaré: Jung ve una íntima conexión entre psique y cosmos. Ve que los arquetipos emergen a tu conciencia tanto desde tu psique (suceso psíquico) como desde tu mundo circundante (suceso objetivo). Cuando eso sucede al mismo tiempo, es un evento sincrónico o coincidencia significativa.Y es algo que puede darle un sentido a tu vida.

-¿Me da algún ejemplo?
-¡Enamorarse! O pensar en algo o alguien, ¡y que aparezca! Un paciente relataba a Jung un sueño sobre un escarabajo ¡y en ese instante chocó contra la ventana un escarabajo...!

-Bueno, casualidad.
-Ajá: y... ¿por qué hay tantas? Jung habla de unus mundus (cosmos unificado), e infiere que todo está imbricado, que psique y materia se reflejan mutuamente y que expresan patrones comunes y eternos. Jung salta del milagro a la ciencia. Al conocimiento.

La normalidad no existe

BARBARA NADEL, PSICÓLOGA Y ESCRITORA DE NOVELA NEGRA

Nací y vivo en Londres. Estoy casada y tengo un hijo. Soy licenciada en Psicología. Durante diez años trabajé con enfermos mentales y ahora me dedico a escribir novelas policiacas. Soy socialista, lo que en en mi país no está muy de moda. He percibido que, cuando morimos, algo abandona el cuerpo. He participado en Kosmopolis,CCCB

IMA SANCHÍS - 29/09/2004


-¿Qué ha aprendido de los locos?
-Que hay muchas maneras de ver las cosas y algunas de ellas son muy inusuales.

-Mirar con atención cambia la percepción de las cosas.
-Sí, cuando tienes ante ti a alguien convencido de ser la Virgen María y te lo argumenta con lógica, los esquemas tiemblan.

-¿Era una Virgen María feliz?
-Muy feliz. Pero tratamos a esos pacientes para convertirlos en seres normales aunque ellos no quieran ser normales y la medicación no les dé bienestar ni felicidad.

-Santa Teresa de Jesús hoy día estaría medicada: ¿qué es la normalidad?
-La normalidad no existe. Son normas consensuadas. La norma dice que por la calle hay que ir vestido: si alguien pasea desnudo, se duda de su cordura, pero eso también es una locura. ¿Qué hay de malo en ir desnudo?

-Después de diez años haciéndose este tipo de preguntas, ¿no entró en crisis?
-Muchas veces me he sentido mal éticamente. Tenía, por ejemplo, un paciente convencido de que controlaba el universo, era muy feliz. Con la medicación se dio cuenta de que no controlaba el universo y se deprimió profundamente. No siempre te sientes bien haciendo este tipo de trabajo.

-Tiene mala solución.
-Trabajamos dentro de un gran sistema en el que hay poca humanidad, y creo que ésa es la mayor aportación que debemos hacer los especialistas. Si alguien te dice: "Yo soy la Virgen María", no puedes decirle: "Estás loca perdida y te voy a llenar de drogas".

-¿Lo ético no sería respetar las locuras inofensivas?
-Ésta es la gran cuestión y nadie tiene una respuesta. Las leyes que se aplican dependen de cada país.

-Usted, con su experiencia, ¿qué piensa?
-Yo creo que si la gente es feliz y no es un peligro para ella misma ni para los demás, hay que dejarle vivir su vida. Algunas de las ideas que esta gente tiene son muy interesantes. Yo he tenido pacientes inteligentísimos, algunos lo eran tanto que se volvieron locos.

-¿Qué idea loca ha llegado a removerle los esquemas?
-Yo no soy religiosa, pero muchos pacientes con una inteligencia superior se pasan la vida respondiendo a la pregunta de por qué existimos y qué hacemos en este mundo. Una idea a la que todavía le doy vueltas es la de un paciente que aseguraba que el universo existe en la cabeza de Dios y que nosotros somos pequeñas criaturas en la cabeza de Dios.

-Puro Borges.
-Su teoría estaba perfectamente armada. Me dejaba sin habla, porque su idea no era más loca que muchas de las ideas de las religiones convencionales. Pero la mayoría de los expertos escucha y concluye: "Lo que cuenta este paciente no es posible".

-¿Lo es?
-Tuvimos un paciente harapiento que aseguraba que su mejor amigo era miembro de una casa real extranjera. Los médicos convinieron en que estaba loco y que eso no era posible. Pero un día llegó una carta de ese miembro de la realeza preguntando por él.

-¿Ha tratado personas abducidas por extraterrestres?
-Sí, y lo más interesante es que las fantasías están conectadas en el tiempo y en el espacio entre miles de personas. En los años 50 los hospitales psiquiátricos estaban llenos de pacientes que decían haber tenido contacto con extraterrestres. Los movimientos políticos pueden crear muchas fantasías. En los años 80, durante la guerra fría, muchas de las ansiedades de los pacientes en Europa occidental tenían que ver con los comunistas.

-Ahora hay gobiernos que no paran de hablar de amenaza terrorista.
-Sí, y los hospitales se llenarán de gente aterrorizada que entra en una escalada de pánico. Pero nada ha cambiado, ahora los demonios de la edad media son los terroristas.

-Usted también evaluaba la locura de delincuentes.
-Sí, y una de las causas principales por las que la gente está en prisión es por acoso. Vi claramente que cualquier persona es vulnerable a la obsesión. Si sales de tu casa, llegas al final de la calle y piensas "¿Cerré la puerta?", puede ser el inicio de una personalidad obsesiva. Todos tenemos nuestras obsesiones.

-Entonces es una cuestión de medida.
-Sí, pero yo me pregunto: ¿cuál es la medida?, ¿pensarlo tres veces al día, diez, veinte?

-¿Por qué hay tantas relaciones de amor obsesivas?
-El amor pone a la gente en una situación vulnerable, porque damos algo de nosotros mismos y, al hacerlo, nos abrimos.

-A lo mejor el problema es el contrario, que estamos demasiado cerrados.
-Es posible. Y en especial en Gran Bretaña y en el norte de Europa, sociedades bastante reprimidas a la hora de expresar abiertamente los sentimientos y, por tanto, cuando encuentran a alguien al que darle un poco de sí mismos, se enganchan.

-¿Qué ha llevado del mundo de los enfermos mentales a sus novelas?
-Lo que más me interesa son las cosas terribles que podemos llegar a hacer la gente corriente. Jeffrey Dahmer mató y se comió a seis personas. Contrataron a un equipo de psiquiatras para evaluar su estado mental.

-Y decidieron que era una persona sana.
-Sí. La vida es impredecible y siempre hay cientos de razones diferentes para que algo suceda, basta que convergan unas cuantas. Intentamos buscar razones de peso, pero a veces no hay tales razones, es algo tan simple como: me desperté esta mañana e hice esto.

MoodleMoot Spain 2004

MoodleMoot Spain 2004

activitats | EA2 | entorns virtuals
CENT 13/09/2004 - 13:43

El CENT, Centro de Educación y Nuevas Tecnologías de la Universitat Jaume I de Castelló, organiza la MoodleMoot Spain 2004, primera reunión de usuarios de Moodle de España.

MoodleMoot Spain 2004 tendrá lugar el viernes 29 de octubre de 2004 en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Económicas de la Universitat Jaume I.

Qué es Moodle

Moodle es un EVE/A (Entorno Virtual de Enseñanza/Aprendizaje) gratuito y de código fuente abierto creado por Martin Dougiamas en Australia y desarrollado por una creciente comunidad de usuarios y programadores en todo el mundo. La diferencia esencial entre Moodle y otros entornos es su enfoque constructivista social y el hecho de que la comunidad que lo mantiene y desarrolla está formada por usuarios reales que utilizan todos los días el software que están creando. Por ello, Moodle responde a necesidades reales de usuarios reales.

La Universitat Jaume I ha decidido utilizar Moodle como soporte tecnológico de su Aula Virtual a partir del curso 2004-2005. Previamente el CENT evaluó alternativas y plasmó sus conclusiones en un informe que se ha difundido en Internet.

Actividades

MoodleMoot Spain 2004 incluirá las actividades siguientes:

Charlas:

• Martin Dougiamas: «Moodle in the future» (en inglés, por videoconferencia).
• Eloy Lafuente:

Comunicaciones:

• Selección de experiencias interesantes con Moodle.

Demostraciones:

• Instalación de Moodle en Windows.
• Creación de cursos con Moodle.

El programa completo y detallado se incluirá próximamente. Se prevé que las actividades empiecen hacia las 9:30 h de la mañana y finalicen alrededor de las 20 h.

Inscripción

El número de plazas es limitado por cuestiones de espacio. La inscripción se realizará por correo electrónico. Envía un mensaje a la dirección moodlemoot@cent.uji.es con los datos siguientes:

1. Nombre y apellidos
2. Centro de trabajo

La inscripción costará 30 euros. Este importe se deberá ingresar en el número de cuenta 2077 0580 40 3105126592, indicando en el concepto el código 04G075. Con el dinero de la inscripción pagaremos los gastos y si hay remanente se transferirá a moodle.org con el fin de contribuir al desarrollo de Moodle.

Comunicaciones

Si quieres compartir tu experiencia con Moodle con el resto de usuarios, envía un resumen de 10 o 12 líneas y tus datos de contacto a moodlemoot@cent.uji.es e intentaremos buscarte un hueco en el programa.

La temática de las comunicaciones puede ser tanto técnica (nuevos módulos, integración con otras aplicaciones, etc.) como didáctica (experiencias innovadoras con alumnos) o institucional (proyectos, planes de implantación, experiencias de formación de usuarios, etc.).

Más información

• CENT: cent@uji.es, tel. 964 729057
• Cómo llegar a la Universitat Jaume I
• Hoteles
• Ayuntamiento de Castelló

El nuevo marco educativo

EL NUEVO MARCO EDUCATIVO
La religión sólo será optativa y confesional
El hecho religioso no será asignatura y se repartirá entre historia y filosofía
La consellera Cid pide una ley de mínimos estable y con la financiación adecuada

El Ministerio de Educación confirma que, enterrada la reforma del PP, la de religión seguirá siendo una asignatura no evaluable, pero no aclara cómo queda la alternativa.

El Gobierno del PSOE anuncia que creará una nueva área de educación para la ciudadanía

CELESTE LÓPEZ - 28/09/2004
MADRID

Los centros públicos seguirán ofertando una asignatura confesional de religión para todos aquellos padres y alumnos que estén interesados en cursarla, aunque seguirá siendo, como hasta ahora, una asignatura no evaluable, por lo que no computará en el expediente. No está tan claro, sin embargo, qué ocurre con la asignatura alternativa que hasta ahora se ofrecía a aquellos estudiantes que no cursaban religión confesional. Sólo se sabe que serán los centros los que "atenderán adecuadamente a los alumnos que opten por no seguir enseñanzas no confesionales", sin que se especifique en qué sentido. Eso sí, todos los alumnos estudiarán la historia y cultura de las religiones, desde un punto de vista no confesional, pero entroncada en asignaturas como historia o filosofía.

Éstas son algunas de las propuestas del Ministerio de Educación para el futuro proyecto de ley de reforma de la ley orgánica de Calidad de la Enseñanza (LOCE), que ayer presentó la ministra, María Jesús San Segundo, a los consejeros autonómicos. Ahora se abre un debate, que durará hasta diciembre -cuando se presentará el texto definitivo- en el que se pretende que participe toda la comunidad educativa. Ésta podrá, a través de foros, reuniones e incluso una página web (www.debateeducativo.mec.es), expresar sus opiniones sobre una reforma basada en "una educación de calidad para todos y entre todos", en la que se intenta poner todos los recursos necesarios para que ningún alumno se quede descolgado, señaló la ministra San Segundo.

Además, Educación propone la eliminación de los itinerarios en secundaria, así como de la reválida en bachilerato, dos de las médidas más polémicas incorporadas en la ley elaborada por el PP. Lo que también se mantiene es el examen único para acceder a la universidad, la selectividad.

Otra de las novedades es el refuerzo de las clases de inglés y matemáticas en aulas con grupos reducidos, la reducción de asignaturas en 1.º y 2.º de la ESO para facilitar el paso de los alumnos de primaria a secundaria y la incorporación de iniciativas de apoyo a los alumnos con dificultades. Además, se creará una nueva área de educación para la ciudadanía que profundizará en los principios de ética personal y social y se incluirán, entre otros contenidos, los relativos a los derechos y libertades que garantizan los regímenes democráticos, la igualdad de los hombres y las mujeres, la prevención de la violencia doméstica y la aceptación de las minorías.

La explicación sobre el mantenimiento en el currículo académico de la clase de religión católica hay que buscarla, según la ministra San Segundo, en los acuerdos fimados en 1979 por el Estado español y la Santa Sede y que actualmente siguen en vigor. Estos establecen la obligación de facilitar la enseñanza de la religión católica en los centros docentes por parte de profesores seleccionados por la Iglesia y pagados por las distintas administraciones.

En cuanto a los profesores de religión, Educación señala que se mantiene lo firmado en 1979 con una salvedad: que la contratación y las condiciones de trabajo serán conformes con los derechos establecidos en el Estatuto de los Trabajadores.

La reforma que propone el ministerio especifica que la educación infantil comprenderá de los cero a los seis años, organizada en dos ciclos de tres años cada uno.Tendrá carácter voluntario, el segundo ciclo será gratuito y ambos ciclos estarán a cargo de maestros especialistas.

En primaria, los resultados de la evalución continua en este ciclo se utilizarán para adoptar medidas preventivas para los alumnos con especiales dificultades de aprendizaje. Los informes de evaluación recogerán no sólo las dificultades sino propuestas como grupos flexibles, ofertar más horas de trabajo en el centro, actividades complementarias o permanencia de un año más en el mismo ciclo.

Al finalizar el 2.º ciclo de primaria (4.º curso) y 2.º de la ESO, los centros harán una evaluación de diagnóstico del aprendizaje de los alumnos. Esta evaluación servirá para planificar, por parte de los centros y de las administraciones educativas, los apoyos y refuerzos necesarios. En primaria sólo se podrá repetir una vez. Eso sí, los profesores dispondrán de un plan de actividades para el alumno que deba repetir, orientado a la lectura, escritura y cálculo y a la adquisición de las habilidades para el estudio.

En cuanto a la secundaria, los alumnos con dificultades tendrán programas de refuerzo. En 1.º y 2.º de la ESO, la distribución de las ma-teris se reorganizará de modo que los alumnos cursen un máximo de dos asignaturas más que en 6.º de primaria. Se ofrecerá una segunda lengua extranjera como materia optativa o de oferta extraordinaria. Además, se reforzará la tutoría, particularmente en los primeros dos cursos de secundaria.

La lista de propuestas de Educación incluye, también, programas flexibles para atender la diversidad en la ESO e iniciativas encaminadas a apoyar a los alumnos con más dificultades, con tutoría a padres u otras fórmulas que la comunidad educativa considere adecuadas.

Por otro lado y después de la eliminación de la prueba general de bachillerato, el ministerio apuesta por una única prueba de acceso a la universidad para los estudiantes que tengan el título de bachillerato. El aprobado en este examen le dará vía libre para acceder a las diferentes titulaciones universitarias y será el criterio para la asignación de plazas en el caso de que la demanda de estudios supere la oferta. Se mantendrán los programas de iniciación profesional que estableció el ante-rior gobierno, pero no desde los 15 años sino desde los 16.

La consellera de Educació del Gobierno catalán, Marta Cid, insistió en que la futura ley de educación debe ser "de mínimos, que marque los principios básicos que deben regir el sistema educativo y que respete las competencias de la Generalitat". En sus declaraciones, efectuadas después de la conferencia extraordinaria de consejeros de Educación, celebró el "talante participativo que nos quieren dar a las comunidades autónomas" y quiso destacar la importancia de que se trate de una ley que dé estabilidad al sistema y, "como mínimo, a una generación de alumnos". Asimismo, reiteró que si la ley no va acompañada de una financiación adecuada "no será últil". La ministra se comprometió a presentar la memoria económica cuando se elabore el anteproyecto.

Para los consejeros del PP, la propuesta del ministerio es "un poco superficial" e insistieron en que a la vista de todo lo que se mantiene de la LOCE "no valía la pena modificarla y paralizarla".

Si...

Si guardas en tu puesto la cabeza tranquila

cuando todo a tu lado es cabeza perdida.
Si tienes en ti mismo una fe que te niegan,
y no desprecias nunca las dudas que ellos tengan.
Si esperas en tu puesto, sin fatiga en la espera;
si engañado no engañas, si no buscas más odio
que el odio que te tengan...
Si eres bueno y no finges ser mejor de lo que eres;
si al hablar no exageras lo que sabes y quieres.

Si sueñas y los sueños no te hacen su esclavo;
si piensas y rechazas lo que piensas en vano.
Si tropieza el Triunfo, si llega tu derrota,
y a los dos impostores les tratas de igual forma.
Si logras que se sepa la verdad que has hablado,
a pesar del sofisma del Orbe encallado.
Si vuelves al comienzo de la obra perdida,
aunque esta obra sea la de toda tu vida.

Si arriesgas en un golpe y lleno de alegría
tus ganancias de siempre a la suerte de un día;
y pierdes y te lanzas de nuevo a la pelea,
sin decir nada a nadie de lo que es y lo que era.
Si logras que tus nervios y el corazón te asistan,
aún después de su fuga de tu cuerpo en fatiga
y se agarren contigo cuando no quede nada,
porque tú lo deseas y lo quieres y mandas.

Si hablas con el pueblo y guardas tu virtud;
si marchas junto a Reyes con tu paso y tu luz.
Si nadie que te hiera, llega a hacerte la herida;
si todos te reclaman y ni uno te precisa.
Si llenas el minuto inolvidable y cierto
de sesenta segundos que te llevan al cielo...
Todo lo de esta tierra será de tu dominio
y mucho más aún: serás Hombre, hijo mío. [o Mujer]

Rudyard Kipling